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列夫·托爾斯泰(1828年9月9日-1910年11月20日)19世紀中期俄國批判現實主義作家、文學家、思想家,哲學家。世襲伯爵,曾參加克里米亞戰爭。返回雅斯納·亞波利亞納的農莊后致力于農民教育。1879年經歷了一次信仰危機后信奉和平主義,主張以勿抗惡的方式對社會進行改革。并否定自己以前的作品。因執著于自己的信念使家庭關系惡化,死于出奔途中。其作品多達45卷。他的文學傳統不僅通過高爾基而為蘇聯作家所批判地繼承和發展,在世界文學中也有其巨大影響。在文學創作和社會活動中,他提出了“托爾斯泰主義”,對很多政治運動有著深刻影響。

列夫·托爾斯泰的作品_時間年表_作品簡介

小說

《復活》

《復活》取材于一件真實事件,主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃,使她懷孕并被趕出家門。后來,她淪為妓女,因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭,見到從前被他引誘的女人,深受良心譴責。他為她奔走伸冤,并請求同她結婚,以贖回自己的罪過。上訴失敗后,他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她,使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位,她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。《復活》

《安娜·卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》通過女主人公安娜的追求愛情悲劇,和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索,描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景,先后描寫了150多個人物,是一部社會百科全書式的作品。

《戰爭與和平》

《戰爭與和平》以極其簡潔的文字,卓越的、令人驚嘆的心理分析,生動、鮮活地描繪了俄羅斯文學史上最令人激動的一組人物形象。整部作品構思宏偉、氣勢奔騰,有力地展示出了俄羅斯歷史上最壯麗的一頁——1812年衛國戰爭,展示出了戰爭前后俄羅斯波瀾壯闊的社會生活畫卷。

《童年.少年.青年》(1855、1857)

《列夫·托爾斯泰小說全集:童年·少年·青年》反映了十九世紀俄羅斯社會的真實生活,描寫了俄羅斯形形色色的人物,塑造了眾多個性鮮明的典型。閱讀托爾斯泰的小說,我們仿佛置身于當時的俄國環境,真可說是身歷其境;接觸各種身份和個性的人物,如見其人,如聞其聲;同時隨同他們的悲歡離合,喜怒哀樂,自然而然地對他們的遭遇產生強烈的共鳴。文藝作品主要是以情動人,閱讀優秀的文藝作品,也就可以在不知不覺中獲得有益的熏陶,并由此產生對世界、對人生的思考。

《一個地主的早晨》(1856)

《一個地主的早晨》講述的是一個地主在自己莊園里的改革,反映托爾斯泰站在自由主義貴族立場主張自上而下改革而在自己莊園試驗失敗的過程。

《塞瓦斯托波爾故事集》

九州体育《塞瓦斯托波爾故事》是關于克里米亞戰爭的短篇小說集,一方面在對比中揭露貴族軍官的道德低下,歌頌下級軍官和普通士兵的英勇犧牲精神;另一方面繼續致力于道德完善的探索和心理內涵的挖掘;更重要的是通過對戰爭生活的描寫,為其日后創作《戰爭與和平》奠定了必要的基礎。

《克萊采奏鳴曲》 (1891)

克萊采奏鳴曲是80年代精神探索的代表性作品之一,它的主題是《安娜•卡列尼娜》中家庭與婚姻思想的延續與發展。小說通過主人公波茲內謝夫關于人生意義的探索告訴人們,愛與善是人類的終極目的,生命的意義在于同情欲作斗爭。小說表現了晚年托爾斯泰思想的消極性。

《哈澤·穆拉特》

《哈吉穆拉特》就是《列夫·托爾斯泰小說全集》中的一部分作品,收錄中短篇小說27篇,包括:《舞會以后》、《瓦罐阿廖沙》、《孩子的力量》、《霍登廣場事件》等。列夫·托爾斯泰(1828—1910)一生創作浩如煙海,他的俄文版全集初版九十卷,后又擴大為一百卷。全集包括長篇小說、中短篇小說、自傳體小說、劇本、哲學論文、文藝論文、寓言、故事、政論、書信、日記,以及大量作品的異稿。

《窮人》

九州体育《窮人》寫于俄國歷史上階級矛盾空前激化的時期。及封建農奴制一步步的土崩瓦解,廣大人民對沙皇統治的反抗斗爭日趨高漲,逐漸形成了俄國資產階級民主革命的高潮。在這一時期,貴族,資產階級吮吸人民的血汗,生活奢華而道德淪喪;廣大人民生活極端貧困,然而他們得到的情操卻高尚淳樸。《窮人》這篇小說,真實的反映了這一歷史時期勞動人民的苦難生活和他們的高尚品德。

《哥薩克》(1853-1863)

九州体育《哥薩克》描述貴族青年奧列寧厭棄上流社會的空虛和虛偽而來到高加索,在高加索奇偉的大自然和純樸的哥薩克中間,認識到幸福的真諦在于愛、自我犧牲和為別人而生活,但他未能擺脫貴族的習性,這個理想以破滅告終。在這篇小說里,作者第一次尖銳地提出從自己的階級“出走”,跟貴族社會脫離關系的問題。

《高加索的囚徒》

《謝爾基神父》

《懺悔錄》

 

九州体育《懺悔錄》是列夫·托爾斯泰的心靈自白,也是通俗易懂,寫給普通人讀的“認識生命”之書。它是《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》之后,了解托爾斯泰思想的第四本書,該書深度解答“生命是怎么回事,怎樣活得更好。”

《伊凡·伊里奇之死》(1886)

《伊凡·伊里奇之死》這篇小說描寫的是伊凡·伊里奇從生病到死去這一段時間里所經歷的一切,重點描述了他在肉體病痛和精神困惑的雙重襲擊下的掙扎和反思。托爾斯泰使用現實主義手法,通過對主人公具體言行的描述,形象而深刻地刻畫出瀕死者內心的感受,寫出了人肉體毀滅與靈魂覺醒共同發生的情形,揭示了人類在生死問題的一些普遍表現,讀來給人震撼。

《一個人需要多少土地?》

《哈吉·穆拉特》

《克萊采奏鳴曲及其他故事》

《霍斯托密爾:一只馬的故事》

 

散文

《什么是藝術?》(1897年)

《天國在你們心中》

《到底怎么辦》

《當代的奴隸制度》

《回憶錄》(未完成)

《給自由主義者的信》 (英語,1898年)

 

列夫·托爾斯泰的作品_時間年表_作品簡介

戲劇

《黑暗的勢力》(1886年)

九州体育《黑暗的勢力》是托爾斯泰的晚年的力作。一般認為,這部劇反映了資本主義社會金錢勢力即劇中所指的"黑暗勢力"對宗法制農村侵蝕的俄國"改革"后的現實.其實,該劇是一部道德劇,是反映托氏道德觀和宗教理想的道德劇.托爾斯泰在這里給人們上的"生活的一課",不是引導宗法農民去抗拒資本主義,而是勸戒人們警惕貪欲的誘惑,不要充當那被"網住爪子"的鳥兒。作家從道德角度向人類良知發出的呼喚,對腐朽落后的社會戕害人心表現出極大的義憤。

《教育的果實》(1889年)

九州体育列夫·托爾斯泰一生寫了七部劇本,諷刺喜劇《教育的果實》(1891)是他最優秀的劇作之一,同時也是俄羅斯乃至世界古典戲劇寶庫中的一顆明珠。

列夫·托爾斯泰的四幕諷刺喜劇《教育的果實》以其辛辣而又犀利的筆鋒無情地嘲諷了游手好閑、精神空虛、醉生夢死的地主貴族和資產階級知識分子,并將前人尚未直接觸及的最尖銳的缺乏土地的貧苦農民問題首次搬上舞臺,把俄國現實主義戲劇推向了一個新的階段。這部作品筆調詼諧而又幽默,讀來令人啼笑皆非,忍俊不禁。

《活尸》(1900年)

九州体育《活尸》為一部戲劇,托爾斯泰根據一個真實的刑事案件構思完成。劇本通過主人公費佳·普羅塔索夫與妻子麗莎由婚變導致人生悲劇的情節,展示了一個本質上很優秀的俄國人被黑暗社會摧殘 ,最終變成一個無用的“活尸”的可悲現實,同時也反映了托爾斯泰本人的倫理道德觀。

編著

《啟蒙讀本》(1871-1872)

《啟蒙讀本》是俄國文學大師列夫·托爾斯泰1871~1872年在比鄰其莊園的雅斯納亞·波利亞納學校進行教育實踐時,為學校學生專門編寫的一本啟蒙讀物。它以藝術小說的形式傳遞和表達了各種人文精神和科學知識,內容涉及地理、歷史、文化、道德倫理、博物學等多個領域。這部由托爾斯泰親自編寫的《啟蒙讀本》,迄今在歐美已經出版了300多版,累計銷售量逾千萬冊。僅列夫·托爾斯泰在世時就重印了近30次。如今,《啟蒙讀本》已被歐美文學界、教育界視為經典啟蒙學讀本,一直長銷不衰。

《生活之路》(1910)

九州体育1910年冬,尋求肉體與精神解脫的八十三歲高齡的托爾斯泰悄然離家出走,一周之后即溘然長逝于一個凄涼的小車站。他死后留下一部他沒有看到最后出版、卻是他一生思想精華之所在的著作,就是哲學論集《生活之路》。《生活之路》內容龐雜,寫作卻如同經書般簡潔和樸實。托爾斯泰力求“以使它們更加簡明,使它們適應所有的人,適應每一個人”,這部有《圣經》般內容的大書,成為一部通俗的寫給大眾閱讀的生活哲學。

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(責任編輯:Mickey)
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